什么是胎息？胎息是什么意思？道家内丹养生功里面的胎息又是怎样的呢？内丹功法练到一定的境界，无须用嘴、鼻子、气管、肺这些人体解剖学中的呼吸系统呼吸，依然能够用胎息的方法长时间的生存，已经不是什么新鲜事了。

印度的腧珈里有一种功夫，把人的头裁到沙里或埋在水里，只用肛门呼吸。

道家圣地缙云山主持李一道长，则干脆把头和全身浸泡在水中，在上海电视台"天下第一"栏目中，众目睽睽之下，在水下闭气达两小时二十二分。

《抱朴子·释滞》曰：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”

《脉望》卷一曰：“呼吸真气，非口鼻呼吸也。口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”

《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息。”

说白了：胎息就是有如婴儿在母胎中，不用口鼻而用内呼吸，也就是用脐呼吸的高深境界， “脐呼吸”也可以叫做“丹田呼吸”。

《庄子.大宗师》一文中，庄子说：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。

这里，庄子似乎说了一件不可思议的现象：真人是不用喉咙呼吸的，而是用脚跟！

其实，真人之息以踵，不是用脚跟呼吸，而是呼吸通于脚心的涌泉穴，踵息，深深之息也，明其深静也。也就是《性命圭旨》上说的：“一切常人呼吸皆随咽喉而下，至中脘而回，不能与祖气相连，如鱼饮水而口进腮出，即庄子所谓众人之息以喉是也；如是至人呼吸则直贯明堂而上，至夹脊而流入命门，得与祖气相连，如磁吸铁，而同类相亲，即庄子所谓真人之息以踵是也，踵者，真息深深之意。”

李一道长是这样解释胎息现象的：

在我们进入到入定的状态下，我们身体的这个能量消耗会到极限，会到非常小的时候，这个时候我们的心跳，血流，我们的身体的内在消耗会非常非常小，越是入定到很深的时候，鼻息就越是轻微；当你的消耗降低到最低点的时候，你实际上已经不太需要和外界太多的交换，像乌龟一样的龟息，像胎息一样，甚至动物在冬眠的时候一样，它们会几个月的时间，在很小的一个空间里面不吃东西，因为它没消耗，呼吸也很小很小。

道家的胎息，就是练到了一定程度后，把你的消耗降到最低值了，因此，丹田中的内气，就足以保证你的生存需要。

可见，踵息也好、胎息也罢，无非是一种极其缓慢、悠长、深远的呼吸罢了。在这种报告状态下，鼻息微微，若有若无，似外呼吸已经停止，而八脉齐通，遍身舒适，和胎儿在母腹中没有外呼吸，只有内气潜行一样。

而要做到极其缓慢、悠长、深远的呼吸并非易事，李一道长认为：入定，是进入胎息状况的前提，而入定是一种高度入静的状态，心猿意马就不能入静，不能入静，入定就无从谈起，因此，丹道用调息的方法入静、入定，反过来使呼吸极其缓慢、悠长、深远。

我们可以从武当紫霄玄真悟元功的功法中看出其中的奥妙：

武当紫霄玄真悟元功认为：所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是意念中用神阙穴呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。实际上是一种极其轻微的细长绵绵的呼吸。胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息后行下一步。

① 先将鼻呼吸的频率减少，一般常人每分钟呼吸次数为十次左右，延长到每分钟四次。同时将呼吸速度变缓变细，使之均匀。

② 再将呼吸变为吸、停、呼，每分钟呼吸三次

③ 意想鼻尖吸气，两鼻孔呼气。其他同②

④ 意想鼻尖吸气，神阙穴呼气，其他同②

⑤ 意想百会穴吸气，神阙穴呼气，其他同②

⑥ 意想神阙穴呼吸，其他同②

⑦ 意想神阙穴吸气，全身毛孔呼气，其他同②

⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同②

在下面进行十二时周天修习时，可在相应时位依法进行调息，只是将神阙穴变为相应时位（如子时在会阴等）。在五行阴阳功中可在呼吸时意想五色光气进入对应五脏，即用五脏呼吸。

这里面，十二时周天修习时，不同的时位用那一个穴位？五行阴阳功是怎么回事？如何运作？没有细述；不过、起码我们看到：用调息来入静，入定，从而达到胎息的境界是必经之途。

张苏辰老先生认为：人身中有三个阴阳相交之处：

第一个是双眼相交。左目属阳，右目属阴。使二目对视，就产生神光。神光照视气穴，就化阴生阳，如同天上的太阳，照射地上生长万物一样，没有它则万物不生。

第二个是心肾相交。心神属阳中阴，肾气属阴中阳。使心肾相交，就产生精气，化生津液，灌溉五脏，功能就强。

第三个是内气与天气相交。内气属阴中之阳，天气属阳中之阴。使二气相交，就产生内丹，化全身之阴，变为纯阳体，百疴不生。

这三个相交，都是以真意为引，就是用一心不二的意念，引导阴阳交合。练胎息的产生，必须经过三个相交，生出内气，才能形成胎息状态，没有内气则胎息不生。

可见，能不能胎息，关键是能不能产生内气，而内气的呼吸，才是真正的胎息。

内气呼吸，一呼一吸，在肚脐和下丹田中升降。下田为气根，故古人叫做“息息归根”。此际练功，鼻息自断，恢复到在母腹中的呼吸，故叫做“胎息”。在胎息中，做到一念不起，万虑俱寂，静极生动，方有小周天的自然运动。

道家以为：气就是由道化生出来的，气在道学文化中是个核心的本体，叫气一元论，万物赖气以生，赖气以存，我们的生命的延续，宇宙的运化，莫不是气的运化。

什么是胎息？胎息是什么意思？胎息不过是道家养气的一种方法，是丹道养生的一种功法。欢迎加入道家内丹养生丹道学习交流QQ群496481298，想参加苏华仁道长内丹养生班的请加微信15902088613