道家内经图核心解读之二一首七律题诗，要了解《内经图》，首先，要了解下面的诗歌和图示：

《内经图》以人体经络穴位内景绘成，描绘在人身之内，内炼 "精气神" 的途径；以不同的人物进行各式的动作，喻示人身不同部位的奥秘以内炼精气神而言，及其相互之作用；以流水代表人身 "精气" 运化之渠道，以 "城门、桥梁、重楼"代表精气之关窍；内经图更以精妙诗句，吟咏出修真的重点：

《内经图》的题诗，虽然传世版本各异，却都题有一首七律：

    铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。

    一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。

    白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。

    若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。

这上面的八句话，是《内经图》核心中的核心。

铁牛耕地种金钱：

这句话讲的是炼精化气。

古今耕田种稻，必先松土地，以便播种插秧，每多借助耕牛之力，拖动锄来翻地松土；图中以铁牛耕地，来比喻修炼下丹田。

或问：耕田用畜牛足矣，何需"铁牛"？答曰：铁牛不怕鞭，难以驱动。

下丹田的作用是使精气神三合，生丹田炉火；请看持鞭农夫的脚跟之下，有一铁炉，炉中火正盛炽。要掌握丹田炉火之火候，非痛下两三年之苦功，难以炼出真功夫-首先，起火之时要得心应手；其次，调控炉火之大小能如意，其难度与农夫驱役铁牛相若。

精气神三合的过程中，除了产生热力丹田炉火之外，就是精气神还原成为“真元一炁”，三清炁精气神本来就是由“一炁” 所化，所谓“一炁化三清”，逆之则为“三清成一炁”，真元一气是先天之物，其产生的位置就是在图中的"正丹田"。正丹田之内，先天八卦设位；图中的四个太极阴阳，代表先天之真元乃溶合四个阴阳而成，发出辉华。真元一炁俗称铅，之性属先天之干金，因炼丹田而出，故云：“铁牛耕地种金钱”。

刻石儿童把贯串：

这句话讲的是调心。

“调心”是内修必经之路，盖心为人身之主使，统领精气神；心之所向，精气神即随之。譬如心中想着某事物，人身之精即感受其事物，产生精结，犹如摄影时，摄影胶卷菲林中之感光粒子，因感光而着于物相，记留于底片之中。精有感则神必应之，譬如在阅读文章之时，眼睛虽看着精感文字，心中却在了解及思索神应文意。精感与神应皆用气能量，而受役于心。所以内修精气神务必修心；可惜人心不羁，机巧难驭，如孩童之滋事好动、言行无忌，是故内经图以“儿童” 比喻人心。古时为了纪录重要事情，多以刻石为记，易于注目及保存，古文化遗迹之中，多有石刻；故又以刻石来比喻人心之“记忆” 或“前识”。图中刻石儿童所站者，即 "绛宫" 约在两乳联机之中是也，绛宫即心宫为气机之枢纽，亦为养丹之地，修真有以绛宫为中丹田。上清道尊与北斗星君临坛，所默授之丹法，乃丹结绛宫之法丹法万千。

修真对修心之要求如何呢？是否应制心于不动？或是心无所想，空空如也？图中之刻石儿童，正在把石子贯串成“"北斗七星”之排列，暗喻将 “人心” 串合 “天心”。

一粒粟中藏世界：

这句话，讲的是内丹的意义。

言炼成全丹，如同一粟，与宇宙景象相同，须经过苦练后，方能九转还丹成仙，诚不易也。正需要有耐心、信心、恒心、和爱心，方能达成正果。

半升铛内煮山川：

有人说，这句话是讲膀胱的重要性的。

这里的铛，指的是膀胱，膀胱又是一个“加工厂”，它吸纳了大肠中繁殖的细菌，然后再做近一步加工使之形成为更高级的活性物质，这些活性物质正是个脏腑器官所需的营养，这些营养物质随着化气升腾，再被各脏腑器官吸纳，各脏腑器官得到了充分的滋养活力增强、功能完善，出现勃勃生机。形象的说，膀胱就象人体内“煮饭的一口锅”为全身各大脏腑器官提供营养。它能“司百川、主百病”，“百川兴衰，由锅决定”。为此有“半升铛内煮山川”之说。

白头老子眉垂地：

这里，讲的是玄关。

玄关一窍，亦称祖窍，道家称成金丹之穴，此窍至宝至贵。玄关者，大道之正门，故曰天地灵根，原始祖气，至善之地，玄牝之乡。玄关藏性，性是神，神属阳，阳中有阴，为其阴。

碧眼胡僧手托天：

这里，讲的是舌顶上颚之意，亦即上鹊桥所在之处。

若向此玄玄会得，此系之外更无系：

这里，讲的是玄关的重要性。

意思是说：只要玄关一窍打通了，其他穴位就一通百通了。

道家内经图核心解读之二，怎样理解一首七律题诗？相信还有其他丹道高人的不同理解，大家不妨参考一下。最后，欢迎加入道家内丹养生丹道学习交流QQ群496481298，想参加苏华仁道长内丹养生班的请加微信15902088613