老子《道德经》养生之道暨中国道家养生廿字要诀
第二十届周易与现代化国际讨论会论文
老子《道德经》养生之道暨中国道家养生廿字要诀
——兼介《老子道德经养生之道》一书要旨
苏华仁
（中国广东罗浮山轩辕庵、《中国道家养生与现代生命科学丛书》总主编）
一、《老子道德经养生之道》要旨
老子《道德经》古今中外公认为“东方圣经”。
老子《道德经》是揭示宇宙天地人万事万物变化规律高度浓缩的“百科全书”。
老子《道德经》博大精深，其内含的哲学思想与养生之道、对每一个人来说，都是达到身心康寿、事业兴旺、天人合一的成功法宝。
为了弘扬老子《道德经》养生之道、造福世人身心康寿、事业成功。中国山西科学技术出版社特聘请我出任《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》总主编，我特恭请世界著名易道学术泰斗唐明邦与胡孚琛博导为顾问：唐明邦和中国中州古籍出版社原社长董应周特意为本丛书作序并题词。本丛书计划共编辑出版十二本道家养生书籍，2009年元月出版上市六本书，（由于深受海内外广大读者欢迎、2009年9月已开始再版、10月上市）六本书目如下：
1．《老子道德经养生之道》
2．《实用道家养生与现代生命科学》
3．《周易参同契与道家养生》
4．《药王孙思邈道医养生》
5．《太极拳祖师张三丰内丹养生》
6．《世界著名寿星吴云青谈中国传统养生之道》
《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》重点推出《老子道德经养生之道》，因为《老子道德经》是中国道家养生的重要源泉。
《老子道德经养生之道》一书主要内容如下：
1．为了使读者能够尽快全面学好、掌握好老子《道德经》哲学思想与养生之道。我们特意选编了《史记·老庄申韩列传》中的老子传部分。同时选编了明确记载为老子亲传弟子：老子《道德经》诞生后最早的读者尹真人(即周朝函谷关令尹喜)，根据老子亲传《道德经》精义而写出的千古流芳的《文始真经》。
我们还特意从秘传于老子故里一中国河南鹿邑道家内部的手抄古秘本《真源丹功秘笈》中，精选出《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》。
2．老子《道德经》问世以来，注释者不可胜数，但真正理解掌握其精义者稀之又稀。究其原因，真如中国道学真人吕洞宾祖师所言：“非修者不能传。”基于此，我们特精选吕洞宾祖师的老子《道德经》秘注本两种敬呈给读者，吕洞宾秘注老子《道德经》，古今中外行家评价甚高，尤以中国太极拳祖师张三丰为最，其用诗赞曰：“多少注家推此本，宝函长护镇昆仑”。
3．世界东方科学的核心机制是“经验科学”，而老子《道德经》内含道家哲学思想和道家内丹养生之道，是世界东方经验科学的精华，故称其为“东方圣经”。纵观古今中外学习老子《道德经》有大成者，大多是在得道高师亲传之下而有大成，故古语道：“得诀归来好看书。”为此我们特意根据中国当代老子《道德经》内丹养生之道得道高师，世界著名寿星吴云青秘传而编著。
本书就是将老子《道德经》所述宇宙天地人万物变化规律，同时将《道德经》内隐含达到返朴归婴，长生久视理想目标的中华养生最高层学问：中国道家养生学核心内丹养生之道敬献给人们，促进宇宙天地人万物和谐相处，共同发展，与时俱进。
二、中国道家养生廿字要诀
1．中国道家养生廿字要诀内容
中国道家养生之道，其具体方法却极其简单、至简至易，便于操作。正如古今丹道祖
师所言：“大道至简。”要尔言之，不过“道家养生廿字要诀。”其内容如下：
永保童心，
早睡早起，
长年食素，
炼好内丹，
积德行功。
2．中国道家养生廿字要诀真实效果
为“健康圣经。”为此，我特意写出“道家养生廿字要诀。”礼赞：
永保童心返归婴，
早睡早起身常青，
长年食素免百病，
积德行功乐无穷。
3．黄帝《阴符经》老子《道德经》是中国道家养生廿字要诀本源
中国道家养生廿字要诀,其方法简便易行，效果真实神奇。溯其根源，主要来源于中华民族神圣祖先、中国道家始祖黄帝《阴符经》、中国道家祖师老子《道德经》。
当我们静观细读、反复揣摩黄帝《阴符经》老子《道德经》，你自然而然会真切地感受到，黄帝与老子对人类身心健康长寿的关怀与大慈大悲的博大胸怀。
为了全人类健康长寿，黄帝、老子自愿将他们取得养生长寿成功经验，毫无保留地贡献给全人类，衷心地希望全人类，获得健康长寿。《史记·五帝本纪》《史记·封禅》记载：黄帝平生用道家养生之道，获得寿高一百一十一岁以上高寿，《史记·老庄申韩列传》记载老子“寿高二百余岁不只知所终”。
①“永保童心”源自黄帝《阴符经》“至乐性余”老子《道德经》“圣人皆孩子”
“永保童心”，是古今中外寿星与养生名家取得养生长寿共同成功经验之一，故黄帝《阴符经》老子《道德经》，反复谆谆、循循善诱的教导全人类要从“争名夺利”，“庸碌一生”中解脱出来，人类的生活方式，要全方位地回归自然，要时时刻刻保持心性乐观，做到“至乐性余，至静性廉”，（黄帝《阴符经》下篇）同时，时常永保童心，如婴儿之未孩。并且特别指出：圣人的养生要诀是：“圣人皆孩子”（老子《道德经》第四十九章。）详情请看：黄帝《阴符经》老子《道德经》全文。
②“早睡早起”来源于黄帝《阴符经》、老子《道德经》“道法自然”规律养生。
众所周知：人是大自然的儿子，人是宇宙万物之灵，故人与大自然本来就是天人合一天人一体的。这一点：我们中华民族的伟大祖先、中国道家始祖黄帝，早在约五千年前就发现这一科学真理。故黄帝《阴符经》上篇曰：“宇宙在乎手，万化生乎身。”中国道家祖师老子早在二千五百多年，继承发展黄帝关于“天人合一”思想，老子在其名著老子《道德经》中曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
不言而喻：“道法自然”规律是人类养好生的根本法则、根本准则、根本保证。
“日出而作，日落而息”是古今人类与大自然同步的具体体现。
“早睡早起身体好”是妇幼皆知的养好生的好习惯与成功经验。
“万物生长靠太阳”是妇幼皆知的生命生长的根本法则。
中国道家传统养生要诀诗曰：
天有三宝日月星，
地有三宝水火风；
人有三宝精气神；
善用三宝可长生。
道家传统养生要诀又曰：“人生在卯”。指人生健康长寿要卯时起床，修炼与工作。卯时，即早上5—7点，而早上5—7点，恰恰是日、月、星三宝聚会之时。
清晨初生的太阳光，古人称之为“日精”，将日精吸入人体之内称为“採日精”。无数採日精者经验证明：对着清晨的太阳练功，沐浴清晨的阳光，呼吸清晨的新鲜空气，对人类健康长寿补益甚大。
月亮光，古人称之为“月华”，早上5—7点和晚上5点—7点，对着初升的月光修炼，将月亮光呼吸入人体之内古人称之为“吸月华”，对身体也有很大的补益。
星星光，古人称之为“星辉，”早上5—7时，和晚上5点—7时，包括夜晚对着星辰修炼，将星光呼吸入人体之内，对身体也有很大的补益。而且可以激发人类大脑的活力与想象力、创造力。
而现代科学通过现代化仪器，试验表明：太阳光、月亮光、星星光中，均含有大量的对宇宙生命生长、特别是人类生命有益的大量的微量元素。而每天早上5—7点，正是太阳光、月亮光、星星光三光相聚之时，三种光综合为一产生的微量元素对人类健康长寿，更为有益。这是无数早上卯时修炼者、取得健康长寿与开发智慧成功的经验总结。
黄帝《阴符经》下篇曰：“圣人知自然之道不可违，因而制之。”老子《道德经》第二十五章曰：“人法地、地法天、天法道，道法自然。”这两者之说，都是强调人类养生一定要“道法自然”规律，而早睡早起，则是“道法自然”规律、具体养生方法之一，早睡早起身体好，是无数取得养生长寿者的宝贵经验，谁认真遵行谁身心健康受益。
③“长年食素”源自老子《道德经》“见素抱扑”“深根固蒂”
“长年食素”是中国道家传统养生二十字要诀之一，也是中国道家取得养生长寿成功经验。老子《道德经》第十九章、五十九章曰：“见素抱扑”是谓“深根固蒂”“长生久视”之道。
“长年食素”对人类健康长寿有益。早已为现代科学通过实践证明：故现代科学之父爱因斯坦，运用大智大慧，经过长期的严谨科学实验后，深刻而精辟地指出：“我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态，因此，对于人类的影响应是有所裨益的。”
在中国古代老子与现代科学之父爱因斯坦等大圣哲、大科学家影响下，当今世界食素的人数的越来越多，各国素食学会如雨后春笋，日益增多。有资料表明：在中国台湾地区很早以前就率先建立了“素食医院”。新加坡等国家和地区早已有了素食幼儿园、素食中学与素食大学。
据中外素食专家所撰资料表明：除上述老子与爱因斯坦外，长年食素者还有古今中外许许多多的大圣哲：如中国儒家圣人孔子、佛祖释迦牟尼，耶稣基督……大科学家达尔文、爱迪生、牛顿……大政治家邱吉尔、甘地……大作家托尔斯泰、肖伯纳、马克吐温、伏尔泰……大画家达芬奇和体坛名人刘易斯……
综上所述：“长年食素”是中国道家传统养生二十字要诀之一，是中国道家养生长寿成功经验，也是古今中外诸多大智大慧者的明智选择，更重要的是您只要认真的食素一个月，您的心身健康素质和智商就会改善。这是无数健康长寿者的经验之谈，您不妨一试。
还有重要的一点是：现在环境污染与转基因饲料饲养动物，给人类健康造成危害日益严重，故当今人类实行长年素食者日益增多。
④“练好内丹”源于黄帝《阴符经》、老子《道德经》《老子内丹经》
“练好内丹”是中国道家传统养生二十字要诀之一，因为，中国道家养生之道精华是中国道家内丹养生之道。中国道家内丹养生之道，是古今中国各界泰斗和中国道家养生名家取得养生长寿，开发大智，事业成功、天人合一的真实而神奇法宝。古今中外无数修炼者的实践表明：中国道家内丹养生之道，也是全人类取得养生长寿，开发大智，事业成功、天人合一的真实而神奇法宝。
中国道家内丹养生要诀与秘诀，主要蕴含于黄帝《阴符经》、老子《道德经》、《老子内丹经》之内。黄帝《阴符经》中讲得“宇宙在乎手，万化生乎身。知之修炼，谓之圣人”是指修炼中国道家内丹养生之道。修炼中国道家内丹养生之道的核心是人与宇宙天人合一。
阴符宝字逾三百，
道德灵文止五千，
今古上仙无限数，
尽从此处达真诠。
老子《道德经》与《老子内丹经》一同珍藏于中国《道藏》之内。《老子内丹经》在《道藏》中原题名为《老上老君内丹经》，众所周知：“太上老君”是中国道家与中国道教对老子的尊称，缘于此《太上老君子内丹经》，实是《老子内丹经》。《老子内丹经》阐述中国道家内丹养生之道要诀曰：“夫练大丹者，精勤功行。修生之法，保身之道，因气安精，因精养神，神不离身，身乃长健。”
⑤“积德行功”源于《黄帝阴符经》“天人合发”老子《道德经》“重积德则无不克”。
“积德行功”是中国道家传统养生二十字要诀之一。
“积德行功”源于《黄帝阴符经》“天人合发、万变定基”，“知之修炼、谓之圣人”，与老子《道德经》第五十九章：“重积德则无不克。”倘我们静观、细读《黄帝阴符经》和老子《道德经》，您可以从字里行间深深体会到：黄帝、老子对“积德行功”精华的论述。特别是老子《道德经》第五十一章、五十四章、五十九章论述尤显详细、尤显重要，故今敬录如下：
老子《道德经》第五十一章曰：“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德蓄之，长之育之，成之熟之，养之复之。生而不有，为而不恃，长而不有，是谓玄德。”
老子《道德经》第五十九章曰：“治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早复，早复谓之重积德，重积德则无不克。无不克则莫知其极，莫知其极则可以有国，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。”
老子《道德经》》第五十四章曰：“修之于身，其德乃真，修之于家、其德乃余，修之于乡、其德乃长，修之于国、其德乃丰，修之于天下，其德不普；故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。”
苏华仁简介
苏华仁（道号苏德仙）男，1951年生于《周易》发源地中国古都安阳。曾为世界文化遗产安阳殷墟博物苑文物部门负责人，中国安阳《周易》研究学会发起人之一、兼任常务理事，中国作家协会河南分会会员。
现在中国广东罗浮山轩辕庵、紫云洞隐修丹道。
中国中山大学兼职教授，国学与管理总裁研修班导师。
《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》总主编。
主要师承世界著名道家内丹养生百岁高师吴云青、李理祥、唐道成、赵百川、道功名家边治中、李岚峰，致学得道家内丹养生、道家医学、《易经》预测，太极拳等道学真髓。
同时被当代佛门百岁禅师释净严、百岁密宗上师释圆照、禅宗泰斗虚云弟子释明心收为弟子，致学得佛门禅修，明心见性真谛。
1980年被中国少林寺主持行正法师任命为副主持。
2000年被中国道教第一山甘肃平凉崆峒山道教协会聘为广成子洞主持。
2001年在香港与诸同道成立“世界传统养生文化学会”。
2007年推荐为《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》总主编。
2009年元月《中国道家养生与现代生命科学系列丛书》六本书上市。
