原人生受气之初,在胞胎内,随母呼吸,受气而成.此缕与母相连,渐推渐开,中空如管，气通往来，前通于脐，后通于肾。上通夹脊,由明堂至山根而生双窍, 由双窍下至准头而成鼻之两孔，是以名鼻祖,斯时我之气通母之气，母之气通天地之气，天地之气通太虚之气，窍窍相通，无有阂隔。及乎数足，裂胞而出，剪断脐带，“啊”地一声，一点元阳落于脐带之后，号日天心虚灵一点是也，自此次后天用事，虽有呼吸往来，不得于元始祖气相通，人生自幼自老，断未有一息注于其中。尘生尘灭，万死万生，皆为寻不着旧路耳。故太上立法，教人修练，由其能夺先天之正气。所以能夺者.由其有两孔之呼吸也.所呼者自己之元气从中而出.所吸者天地之正气从外而入. 人若使根源牢固，呼之吸间亦可夺天地之正气而寿命延长。若根源不固，所吸天地之正气恒随呼吸而出，元气不为己有，反为天地所得，则不得其门而入耳。盖常人呼吸皆从咽喉而下，不能与祖气相通.所谓众人之息以喉也. 若至人呼吸直贯明堂而上，盖切切然以意守夹脊双关自然通于天心一窍。得与元始祖气相连.如磁吸铁.而同类相亲.此即庄子所谓“至人之息以踵也。”踵者；深也.即真人潜深渊，浮游守规中之义。即潜深渊则我命在我.而不为大冶所陶矣。此窍初凝 .即生两肾.次而生心.其肾如藕.其心如莲.其梗中空外直。柱地撑天.。心肾相去八寸四分，中余一寸二分。谓之腔之里。乃心肾往来之路，水火即济之乡，欲通此窍，先要穷想山根,则呼吸之气，方渐次而通夹脊.透泥丸以达天心祖窍。而子母会合,破镜重圆。渐渐扩充则根本完固,救住命宝，始可言修炼功夫。行之既久，一呼一吸入于气穴，乃自然而然之妙也。了真子曰：“欲点长明灯,须用添油法。”一息尚存皆可复命,人若知添油之法,续尽灯而复明,如返魂香点枯木而重茂也，油干灯绝气尽身亡。若非此窍则必不能添油，必不能接命，无常到来，.懵懵而去矣，可不哀哉。吕祖曰：“塞精宜急早.接命莫教迟。”接则长生，不接则夭死也。人生气数有限而盛不知保,衰不知救。刘海蟾曰：“朝伤暮损迷不知.丧乱精神无所据。”细细消磨. 渐渐衰耗.元阳斯去，.阖辟之机一停，呼吸之气立断。噫。生死机关，迅何如也。而世人不肯回心向道者将谓繁耶,抑畏难耶.然于此著功法，最是简易，但行.住.坐.卧，常操此心藏于夹脊之窍，则天地真气随鼻呼吸，以扯而进自与己之混元真精凝结丹田，而为吾养生之益.盖此窍之气，上通天谷，下达尾闾，周流百节之处，以天地无涯之元气续我有限之躯，自是容易，学者诚能凝神夹脊之窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明如月在水，自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念，妄念止则真息自现，真息现而真念无念，真息无息.，息无则命根永固，念无则性体常存性存命固，息念俱消.即性命双修之笫一步功也。张崇烈云：“ 先天气从两窍中来.西江水要一口吸尽。”即此义也.嗟夫，人生如无根之树，全凭气息以为根株，一息不来.即命非我有，故修长生者，首节专以保固真精为本,精旺自然精化为气,气旺自然充满四肢。四肢充满则身中之元气不随呼而出,天地之正气恒随吸而入，久之胎息安鄞鄂固斯长生有路矣。

张三丰道家内丹秘诀 添油接命

按道家言性命，性乃精神，命即肉体。必先肉体坚强，始可修炼。此章言添油接命，注重固精调息，实为炼己筑基之要道。而行.住.坐. 卧常操此心，藏于夹脊之窍，尤为道家真髓。至人云人生如无根之树，全凭气息以为根株，一息不来即命非我有，实具至理。不知人身之根即在丹田，煅炼丹田即犹植物之灌溉其根也。丹由之重要如此。真人尝撰无根树道情二十四首，其序曰：无根者指人身之铅气也. 丹家于虚无境内。养出根株，先天后天都自无中生有，故曰说到无根却有根也。炼后天者须要入无求有，然后以有投无，炼先天者.又要以有入无，然后自无返有,修炼根蒂，如是而巳.二十四首，皆劝人无根树下细玩仙花.其药物气候采取之妙，备载其中，此道情之不朽者也。

其一
无根树，花正幽,贪恋红尘谁肯修？浮生事,苦海舟,荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头, 莫待风波坏了舟。

其二
无根树,花正微,树老将新接嫩枝。桃寄柳,桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访明师，问方儿,下手速修犹太迟。

其三
无根树,花正青,花酒神仙古到今。烟花寨,酒肉林,不犯荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝,酒肉穿肠道在心。打开门,说与君,无酒无花道不成。

其四
无根树,花正孤,借问阴阳得类无。雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女, 男子无妻是旷夫。 叹迷徒,太模糊, 静坐孤修气转枯。

其五
无根树,花正偏, 离了阴阳道不全。金隔木,汞隔铅,阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女,，生子生孙代代传.。顺为凡,逆为仙, 只在中间颠倒颠。

其六
无根树,花正新, 产在坤方坤是人。摘花戴,采花心, 花蕊层层艳丽春。时人不达花中理, 一诀天机值万金。借花名,作花身, 句句《敲爻》说得真。

其七
无根树,花正繁, 美貌娇容似粉团。 防猿马。劣更顽, 挂起娘生铁面颜.。提出青龙真宝剑, 摘尽墻头朵朵鲜。趁风帆, 满载还, 怎肯空行到宝山。

其八
无根树，花正飞，卸了重开有定期。铅花现，癸尽时,依旧西园花满枝。对月才经收拾去，又向朝阳补纳衣。这玄机,世罕知,须共神仙仔细推。

其九
无根树,花正开,偃月炉中摘下来。延年寿,减病灾,好结良朋备法财。从此可成天上宝,一任辟迷笑我呆。劝贤才,休卖乖,不遇明师莫强猜。

其十
无根树，花正圆，结果收成滋味全。如朱桔，似弹丸,护守提防莫放闲。学些草木收头法，复命归根返本元。选灵地.结道庵,会合先天了大还。

其十一
无根树，花正亨，说到无根却有根。三才窍，二五精，天地交时万物生。日月交时寒暑顺，男女交时妊始成。甚分明，说与君，只恐相逢认不真。

其十二
无根树，花正佳，对景忘情玩月华。金精旺，耀月华。莫在园中错拣瓜。五金八石皆为假，万草千方总是差。金瑕蟆，玉老鸦，认得真铅是作家。

其十三
无根树。花正多, 遍地开时隔爱河。难攀折, 怎奈何, 步步行行龙虎窝。采得黄花归洞去, 紫府题名永不磨。笑啊呵。白云阿, 准备天梯上大罗。

其十四
无根树。 花正香, 铅鼎温温现宝光。金桥上， 望曲江，月里分明见太阳。吞服乌肝并兔随。换尽尘埃旧肚肠，名利场, 恩爰乡，再不回头空自忙。

其十五
无根树，花正鲜,符火相煎汞与铅。临炉际，景现前,采取全凭渡法船。匠手高强牢把舵,。一睐任洪波海底翻,过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。

其十六
无根树，花正浓，取真铅正祖宗。 精气神,一鼎烹,女转成男,老变童。欲身西方擒白虎,先住东家伏了龙.类相同,好用功, 外药通时内药通。

其十七
无根树。 花正娇, 天应星兮地应潮。屠龙剑, 缚虎练, 运转天罡斡斗梢。缎炼一炉真曰月. 扫尽三千六百条。步云霄, 任逍遥, 罪垢凡尘一笔消 。

其十八
无根树。 花正高, 海浪滔天月弄潮。银河路. 透九霄, 槎影横空泊斗梢。模着织女支机石, 踏遍牛郎驾鹊桥。遇仙曹, 胆气豪, 盗得瑶池王母桃。

其十九
无根树。 花正双, 龙虎登坛战一场。铅投汞. 阴配阳, 法象玄珠无价偿。此是家园真种子, 返老还童寿命长。上天堂极乐方，免得轮回见阎王。

其二十
无根树。花正奇, 月里栽培片响时。拿云手, 步云梯. 采取先天第一枝。饮酒带花神气爽, 笑煞仙翁醉似泥。托心知, 谨听持, 惟恐炉中火候飞。

其二十一
无根树。花正黄, 产在中央戊已乡。东家女, 西家郎. 配合夫妻入洞房。黄婆劝饮醍醐酒, 每日醺蒸醉一场. 这仙方, 返魂浆, 起死回生是药王。

其二十二
无根树。花正明, 月魄天心逼日魂。金乌髓, 玉兔精, 二物擒耒一处烹。阳火阴符他子午, 沐浴加临卯酉门。守黄庭, 养谷神, 男子怀胎笑煞人。

其二十三
无根树。花正红, 摘尽金花一树空, 空即色, 色即空, 识透真空在色中. 了了真空色相法, 法相落空, 号圆通, 称大雄, 九祖超升上九重。

其二十四
无根树。 花正无, 无景无形难画图, 无名女姓却听呼,擒入中间造化炉.运起周天三味火, 锻炼真空返太无。谒仙都, 受天府, 才是男儿大丈夫 。