动功，比如八卦掌，她的阶段性锻炼效果容易看出来，不是有句老话：“行家一伸手，就知有没有”吗？只要你把趟泥步走上三圈，八卦老拳师就能看出你的功夫到了几层。

但是，静功的阶段性锻炼效果是旁人不容易、看不出来的。

那么，拿什么来判定内丹每一个阶段锻炼的效果呢？

那就是丹道中说的，只有自己心知肚明的“显景”了，即内景。

“显景”是练内丹时出现的在脑海中的情景，每个阶段有不同的显景，不见显景，不能进行下一个阶段。因此，显景是阶段功夫成就的标志。

张苏辰老先生在《内丹功经验谈》一文中，详细地描述了自己练功时各个阶段出现的显景，对炼丹者具有重要的指导意义，为便于学习，分类整理如下：

一、心安祖窍的内景：袓窍内发胀、发紧、感到温暖。

二、微阳产生的内景：天空无云遮蔽时太阳照射大地一样，腹内温暖。

三、积精累气的内景：微阳开始在腹中气动微小，寂照温暖处，越温养越旺动，它的活动会越来越大，渐渐通达四肢百骸，皮肤状如虫行，持之以恒，逐渐达到气足神充，浑身舒畅。

四、阳足的内景：静坐时心无邪念而外阳勃举，阴茎坚挺不倒。

五、药生的内景：在温养中，照视气穴（“调药”），静极窍开时，会感到会阴穴有跳动、抽动，这是元精的产出之象，就是内药产生。

六、采药的内景：口中有甘液落入气穴中，是元精化生归炉的内景。

七、内气旺盛的内景：入静后，四肢温暖，周身似醉，小腹内渐渐发热，热力一次一次地增加，小腹中似有沸汤，气丘上下冲动，忽然眼前阳光一闪，耳际有风声，又过一段时间，小腹中突然震动。

八、过三关的内景：以内呼吸采引气丘，吸气引至尾闾，这股热力，冲开背后脊骨末端，急缩肛门，热力过了尾闾关，引升夹脊，热力一度一度地上升，升到夹脊关，化关中阴气，热力撞过夹脊关上升，升到玉枕关又停止不动，用真意凝神聚热，化关中阴气，后脑骨震动三天，觉全头涨大，后脑骨豁然而开。

九、金液产生的内景：真气盘旋于头顶，很用力地进入脑中，真性气与真命气合一在泥丸宫，再降至印堂，舌尖顶住上腭，静守一会儿，如呼气下放一样，降过印堂而入口中，口中化出金液，用舌向后一咽，金液从喉头沿任脉，汩汩有声降入腹内气穴中，如同空中云气化成水珠，降入地下，滋润万物一样。

十、气通小周天的内景：从此腹内觉有圆陀轻盈之象。

十一、五龙捧圣髓通小周天运行内景：夜半子时，小腹热力又复震动，右手自动捂住睾丸，中指点在会阴穴上，这股热力从丹田降入会阴穴，吸抽中指，向后进入尾闾关内，在脊骨髓内，节节上升入脑，口中又化出金液，用舌向后一咽，咽过重楼，啯啯有声地落入下丹田。

十二、真气自转法轮的内景：吸气则自真气从尾闾上行至泥丸，呼气则自真气从泥丸至下丹田，督任循环，一周一周运动不停。转到口中上腭降下颗颗金液，如淋水之状，就停止不转了，味似甘露。徐徐咽下重楼，以袓气光送入丹炉中，畅于四肢，美快无比。

道家丹道中说：显景的把握，早则不及，迟则过之。因此，事先懂得什么时候出现什么样的显景，是十分重要的，否则，就会延误获得阶段成果的时机。内丹静功，在出现什么内景时候，应该怎么来做，这样就可以恰到好处的采药采精，炼精化气，炼气化神。