道家内丹术功法神秘的火候怎么把握？内丹术中最神秘的莫过于“火候”了。能不能把精化为气，把气化为神，养成防治百病的内丹，甚而至于把神化为虚，与天地融为一体，达到天人合一的境界，关键在于能不能把握练内丹的火候。

丹道中有一句格言：“传药不传火”，也就是说，丹师一般只传炼丹的功法，是不给徒弟讲解火候的，能不能把握火候，就全靠自己的摸索，自己的悟性了，所以火候少有人知，这也是内丹术终于不能向民间普及的关键所在。

难得的是，张苏辰老先生在他九十一岁高龄时，在他的文章《内丹功火候运用》一文中，粗略地讲述了他个人炼内丹功中火候运用的实践和体会，终于揭开了“火候”神秘面纱的一角。

那么、内丹术中讲的“火”究竟是什么呢？

按照张苏辰老先生的说法，人体中有三种先天火，这三种先天火分别是：

一种是先天元神的灵光。

一种是真意心机之火。

一种是真息运动之火。

这里面有三个概念：

第一、人体中先天具有元精、元气、元神，元神的灵光是人体中第一种火，而元神的灵光只有通过正确的训练才能显现。

第二、入静后，人唯一的意念是真意，此时、人精神关注的焦点是人体中第二种火。

第三、人以息的方式，正确的呼吸，引导出的真气，是人体中的第三种火。

那么、内丹术中讲的“火候”又究竟是什么呢？

“火候”，也就是运用这三种先天火的时间，也就是在练功中出现什么样显景的时候，应该相应地运用这三种先天之火中的那一种。而火候的运用也很复杂。如有炼性光之候，炼药生之候，采药之候，炼药之候，封固之候，起小周天之候，进退急缓之候，温养之候，火足止火之候，采药之候，得大药服食之候，大周天之候，养圣胎之候等等。炼功者要知时知候，运用三种火进行炼丹，就叫火候。

张苏辰老先生重点介绍了炼性光之候，炼药生之候：

炼性光的火候

性光，就是人脑中元神的灵光；练性光，就是把这种每个人先天就有，却被尘封的功能挖掘出来。

在未生人身之前，或者说在婴儿未睁眼之前，元神没有思维，性光即是双眼珠交并着向内看的光。生身之后，变为识神，而有思维，性光即是双眼珠散开向外看的光。因此炼丹的静功，必须泯识神，才能炼成元神，这就是炼丹首先需要入静的原因。只有练出了性光，才能用性光，也就是元神之光，照视气穴中，才能入静产出真精。

那么炼元神之光，怎样掌握火候呢？根据《易经》中说：头脑是乾为天卦的部位，有纯阳刚健的功能，所以炼性光之火，要掌握借刚用柔意的炼法为主，才能文武适用，而得到平衡。因此，张苏辰老先生说：修持性命双修，有刚有柔，才是勇猛前进的武炼，刚柔得当，不失其时，因谓之候。

炼性光的功法：

1、入坐之后，使双目半睁半闭，闭口舌顶上腭。注意：舌顶上腭指的是用舌头内卷，顶在上腭的竖线处，而不是顶住牙龈。

2、此时，入静、把心意聚集在祖窍穴里。

3、使双眼珠交并着，“眼露一线”观看双目中心鼻根处。此时，如果感觉不能把双目聚焦，可以将手指放在双目正中，将目光向中心鼻根处引导。观鼻根处是聚元神之火，化识神之阴。

4、两眼聚焦观看双目中心鼻根观一段时间，祖窍穴内自然发胀，就是将眼露一线向外看的识神，凝成元神灵光的显景，此时，祖窍穴内会有一团圆形的灵光气。

5、达到这个标准之后，再闭目将意念集中在祖窍穴内的圆形灵光气涵育。涵育圆形的时间，要用5分钟，或是10分钟。感觉祖窍穴的哪团圆形的灵光气逐渐地变成英文字母O，这就是元神灵光组成的气团，即是元神灵光的形象。

此间火候的关键是：借刚养柔相济，要做到真意绵绵不绝，不觉有呼吸，才符合借刚养柔相济之意。否则用意力太重，刚中用刚，火上加火，必患头疼不适。观到祖窍穴内发胀。是达到聚火很旺标准的时候。再用柔意，涵育元神的圆形气。先存后忘，达到静极生动、玄关窍开，祖窍穴内显出这个O，就是性光，也就是是元神灵光。

炼命功生药的火候：

古人云：“只修性，不修命，此是修身第一病。”性光是火、而精是药，命功练的就是人体生命的本源，这个本源就是肾中之精。柳华阳祖师说过：“人有精则生，无精则死。”因精能生气，有气才能养神，精旺气足则神活，所以道家以精为炼丹的药。

因此炼内丹功，生精、采精、练精的过程就是炼命功生药的过程。

炼命怎样掌握火候呢：根据《易经》中说，小腹是坤为地卦的部位。有纯阴柔顺的功能，所以炼命宫的火候，要掌握借柔养刚的炼法为主，才能文武适当，否则柔中用柔，阴中生阴，则失其火，又失其候了，必患丹田寒冷不适。

炼命生药功法：

1、入坐之后，用元神之光，向下照视脐下气穴中，此穴纯阴，用神光照视穴中虚空不散，化丹田中纯阴。

2、真意放在此穴不离，呼吸自然达到此穴吹嘘，借气吹风火旺，化丹田之阴。

3、口中生出金液，就用舌往后一吮，咽送到气穴中。

4、高度入静，做到一念不起，精神就入于寂灭场形成混沌境界。

5、待到下体忽然一动，则玄关窍开，气穴中生出暖气，就产生真精，补充体亏。

此间火候的关键：

此处，三种先天火全部用上：元神之光，照视脐下气穴中，是化丹田中纯阴；真意之光，放在气穴不离，神光化阴；呼吸自然达到此穴吹嘘，是借真气吹风火旺，化丹田之阴。用这三种火的武力，烧化丹田中寒气，田中升温，就生出真精，化成气升到脑中，将脑中之阴化生出口中金液，这是化阴生阳的验证。咽入气穴，如雨泽物，阳气生长更旺，这就是借阴地养阳的炼法，这些内景，全凭真意的运用，所以这真意是生药的关键。

炼丹功其他需要掌握的火候还有：采药之候，炼药之候，封固之候，起小周天之候，进退急缓之候，温养之候，火足止火之候，采药之候，得大药服食之候，大周天之候，养圣胎之候等等，对于这些炼丹者十分关心的问题，在文章中张苏辰老先生只是用自己的练功实践感受，几笔带过的，可见，“传药不传火”的祖训，依然不能完全跨越，不过，对初学者来说，张苏辰老先生的这些经验，已经足够他们消受的了。

我的理解是这样的：炼丹的过程，无非是真气或者药物在任脉、督脉中的运行以及在上、中、下丹田中的停留，运动中、真意、是火候控制的主宰。当沿督脉上升时用有力的意念，配合神光和吸入真气；沿任脉下降时，用自然的意念，配合神光和呼出真气；在丹田中的温养无论是借阳养阴，借阴养阳，都是为了调节寒温，以舒适为度。

根据炼丹各个不同的阶段，丹药呈现出来的景象，按照一定的法度，采用不同的气息变化，配合真意神光，进行活动。运用不失其时，才能获得理想的烹炼药物成丹的效果。练内丹功的火候掌握，确实决定着练功的效果，及进步的问题，有时候确实要非常高的悟性，才能悟到其中的道理。最后，欢迎加入道家内丹养生丹道学习交流QQ群496481298，想参加苏华仁道长内丹养生班的请加微信15902088613