胡孚琛《丹道诀法十二讲》道家丹道中的理，要学习道家的内丹养生术，非常有必要学习一下道家内丹养生的系统理论，《理事兼备第二讲》分两小节，其一：穷理尽性以至于命；其二：形气神三层次功法要点。

胡孚琛老师说的明白：内丹学之系统工程，有理、事、法三项，理为见地，是丹道的理论体系；事为修证，或曰修证程序；法为丹诀，或曰师传的法诀。

也就是说：第一小节讲的是理，第二小节讲的是事和法。

丹道的理在哪里？在道学的经典著作中。因此、要想明白丹道的道理，就必须研究诸如：《易经》、《周易》、《老子》、《列子》、《庄子》、《参同契》、《许真君石函记》、《铜符铁券》、《抱朴子内篇》、《黄帝阴符经》、《悟真篇》、《黄帝内经》、《化书》……这些艰涩的古书，否则、是不可能穷丹道之理的，因为这些文章，被看作丹家的宝典，是指导内丹修炼的著作。

这很容易理解，道家讲的就是天、地、人和他们之间的关系，而丹道中天元、地元、人元的理论，根本就是从道学的理论中派生出来的。

比如《易经》：胡孚琛老师断言：三家四派丹法，皆可在易象中找到根据：

自身阴阳丹法，取象于“既济”卦，其心肾相交，上水下火，君子以思患而预防之，正是清净丹法要诀。

同类阴阳丹法，取象于“咸”卦，以二气感应为要诀。“咸”卦以男下女，以虚受人，取女吉，为彼家丹法之象。“咸”卦之上卦“兑”为少女，下卦“艮”为少男，中间互卦“乾”为老阳，圣人感人心而天下和平，又为龙虎丹法之象。

虚空阴阳丹法，取象于“泰”卦，其内阳外阴，天地交而万物通，上下交而其志同，小往大来，为虚无丹法之象。

因此，“既济”、“泰”、“咸”三卦总合三家四派丹法之象矣。

胡孚琛老师认为：三家四派丹道的理，都以《周易》、《道德经》、《黄帝内经》、《化书》等为主，是统一的；事和法上各派传授颇有分别，入室修炼则各有各的法诀。因此，无论你修炼那一派的丹法，要想明白其中的道理，这四本书是必读的。他还说：内丹学不仅集中了我国道、释、儒、医诸家文化之精华，还涉及社会政治领域，又涉及科学、哲学与宗教学领域，因此，欲契入丹道，除深入道学外，还必须具备现代自然科学、中西哲学、佛学、中西医学、现代精神分析等心理学五个学术领域的知识，非等闲之辈所可问津。

看来，要想穷丹道之理，绝不是一件轻而易举的事情。

不难理解：内丹学包含了广博的现代科学的知识领域，显然，她不仅涉及脑科学、生理心理学的现代科学前沿，是破解人类生命和心灵奥秘的最有科学价值的研究课题；而且是现代心身观或曰心智哲学的前沿。很多人类无法解释的生命现象，有可能会在内丹学的研究成果中得到答案，或许，这就是科学巨星钱学森关注她的原因所在吧。

难怪，胡孚琛老师要用那么大的篇幅来讲述丹道之理，作为研究丹道的哲学家，当然，注重的应当是理而不是事与法。

胡孚琛在丹道诀法十二讲中，阐述了道家丹道的理。因此，大概有志于学习内丹术的人，还是要读那些注重于事与法的文字的。最后，欢迎加入道家内丹养生丹道学习交流QQ群496481298，想参加苏华仁道长内丹养生班的请加微信15902088613