丹道法诀十二讲胡孚琛阐述关于开悟的境界。在《丹道法诀十二讲》的附录中，有虚空阴阳之虚无丹法程序一文，在这篇文章中，讲到了一本奇书，名字叫《三尼医世功法》。三尼，指的是仲尼、牟尼、青尼，也就是儒家的鼻祖孔子、佛家的鼻祖释迦摩尼，道家的鼻祖老子。

医世，就是正天地之气，医世运之病。

这样的功法，当然是惊天地泣鬼神的！

据说，号称明朝第一名人的王阳明，他苦学儒家学说后平步青云，却在腐败的官场中屡屡受挫，几乎丧命在党争之中，就是读了《三尼医世功法》这本书以后，他霍然开悟，从此以后，王阳明出山，平藩王叛乱，灭山中反贼，保国安民为大明朝的稳固立下了不世之功，他更创立了流芳千古的《心学》，成为治国安民的奇学。

类似王阳明豁然开悟这样的故事，同样发生在很多名人的身上，其中，释迦摩尼开悟的经历更具有代表性。

释迦摩尼佛开悟的故事：

释迦摩尼成佛前，是迦毗罗卫国国王净饭王的悉达多王子，他天性散淡，不愿做什么国王的继承人，却对诸如人从哪里来？为什么会生老病死这些奇怪的问题感兴趣，于是，他逃离王宫，四处拜师，甚至出家修行。

然而，没有人能解开悉达多心中的疑团，于是他自己一个人冥思苦想，在王舍城外的盘茶姿山，在尼连河边的象头山，他日夜端坐静思，以野果充饥，整整想了六个年头，始终理不出头绪，找不出因果；在极度的饥寒和搅尽脑汁的苦思中，已经极度的虚弱，曾经强健的象牛一样的悉达多王子，只剩下一个骨头架子。

　　他终于因身体过度虚弱而昏倒在尼连河边。

　　就在他生命的游丝要飞出躯体的时候，一个偶然路过的牧羊女用乳蜜将他救醒.

　　从死神手中逃脱的他,决心用自己的性命做最后的一搏!

　　他走到一棵菩提树下,用尽全身的力气，向苍茫的天空发出一声长啸，他大声地向宇宙发誓:“如不成正觉，永不起此座”。

　　从此后连续七天七夜，他不吃不喝，不起不睡，整个人陷入了无边无际的空冥之中……

终于，就在悉达多王子气若游丝的当口，他豁然想明白了所有的“道理”：

　　——原来，人世的因果报应，是源于人的行为！

　　——原来，人的种种行为是源于人的欲望！

　　——原来，人正是因为没有断绝自己的欲望，才流转于生死轮回之中！

——原来，人要断灭欲望，摆脱生死的轮回，可以用修行的方式达到涅碧的境界！

悉达多王子开悟了！

于是，他开始将自己的感悟著书立说，开始设坛讲道。

于是，他创立了佛教，被后人尊称为释迦牟尼佛。

这就是心灵中的灵明性体显现，就是儒释道各家所推崇的“开悟”？就是所谓开悟的境界？

“开悟”，其实，就是人的深层心理学上“元意识”被开发和凝炼的一种状态。

人的灵明性体与道相合，达到即心即道的境界，人的灵明性体就会呈现，就会达到主客一体、物我合一、天人合一的境界，得到一即一切、一切即一、一粒微尘即大千世界、刹那万世的心灵体验，这就是开悟。

导致人蒙昧的，是人性的异化，灵魂的扭曲！

引导人开悟的，是天性的纯良，自然的回归！

我相信，一切愚蠢的失败，都是蒙昧的结果！

我相信、一切卓越的成就，都是开悟的收获！

象仲尼、牟尼、青尼、王阳明、毛泽东那样主客一体、物我合一、天人合一的人，是不可战胜的！

丹道法诀十二讲胡孚琛老师也有阐述开悟，当然很多专家学者，以及一些修行者都有讲到开悟得道的事情。开悟得道的境界，相对我们很多人来说，是可遇不可求的！