太极体用解——清代杨氏老谱

理为精、气、神之体，

精、气、神为身之体，

身为心之用，劲力为身之用，

心、身有一定之主宰者，理也，

精、气、神有一定之上宰者，意诚也，

诚者，天道，诚之者，人道，

俱不外意念须臾之间，

要知天人同体之理，自得日月流行之气，

其气意之流行，精神自隐微乎理矣，

夫而后言乃武、乃文，乃圣、

乃神，则得矣。

若特以武事论之於心身，用之於劲力，

仍归於道之本，也故不得独以末技云尔。

劲由于筋，力由于骨，

如以持物论之，有力能执数百斤，

是骨节、皮毛之外操也，故有硬力，

如以全体之有劲，似不能持几斤，

是精气之内壮也，虽然；若是功成后犹有妙出於硬力者，修身、体用之道有然也。

左右云手

云手，以外形来观之，必定以为扎其马步，

化手、转腰，其实不然，

此二者，具为外物也，

以天观象，云者，

云卷云舒，此为外象，

根本在于内气翻滚，人体言之，

内不动，外一动不动，内气下降，

三盘合一，自有掀起之力，不假外求，

演练过程

接第三式（野马分鬃）：

同步进行，左手在左胯旁，不可掀肘，

右手肘膝相合，与肩同平，不可横肘，

身体状态保持虚领顶劲，含胸拔背，

气息下落，全身浑圆。

（左右云手——左式演练）

    摆左脚，脚尖朝向正前方，重心向左跟移，

带手转腰向左，身体朝向左侧隅角位，

同时扣右脚，成半马步桩，重心在左，

扎根收右脚，两脚之间一拳的距离，

落右脚，重心向右扎根，

成高马步桩，开档圆胯，十指抓地，

气息下降，转腰云手，

上手不过眉，下手不过裆，

身体转到右侧隅角位，不可横肘，

身体状态保持虚领顶劲，

含胸拔背，气息下落，全身浑圆。

左脚出步，与肩同宽，落脚后，

重心向左扎根，成马步桩，开档圆胯，

十指抓地，气息下降，转腰云手，

身体转向左侧隅角位，

不可横肘，身体状态保持虚领顶劲，

含胸拔背，气息下落，全身浑圆。

（左右云手——右式演练）

重心向右跟移，转腰云手向右，

身体朝向右侧隅角位，重心在右，右脚扎根，

慢收左脚，两脚之间一拳的距离，

落左脚，成高马步桩，重心向左扎根，

开档圆胯，十指抓地，气息下降，转腰云手，

上手不过眉，下手不过裆，

身体转到左侧隅角位，不可横肘，

身体状态保持虚领顶劲，

含胸拔背，气息下落，全身浑圆。

右脚出步，与肩同宽，落脚后，成马步桩，

重心向右扎根，开档圆胯，十指抓地，

气息下降，转腰云手，身体转向右侧隅角位，

不可横肘，身体状态保持虚领顶劲，

含胸拔背，气息下落，全身浑圆。

备注：

左右云手，观之复杂，其实不然，左右各迈出一步，中间转换时左右各云一次，根不扎，腰不动，不可起手。

高马步桩即是我们日常站桩的状态，马步桩即是正常蹲下去的高度。

收功要义

两手成子午诀，掌心对肚脐，静默些许，

意想全身气机，如百川归海纳入丹田，

丹田如同无底深渊，收藏无尽气机，

提肛收腹，掌心微微下按，心中默念“收”，

注：脐后肾前乃丹田之根本。